Με τους Ορειβάτες Βέροιας στον Κίσσαβο στην κορυφή Προφήτης Ηλίας

Γράφει ο Νίκος Τσιαμούρας

Oρειβασία στο βουνό των Τιτάνων…….!

 Στην  ανατολική  πλευρά του θεσσαλικού  κάμπου  απαλά  και καλλίγραμμα  υψώνεται  ο κωνικός  ορεινός  όγκος του  Κίσσαβου ή της Όσσας.

Ένα βουνό εκπληκτικό, παραδεισένιο, που μοιάζει να συγκεντρώνει όλη την εύνοια της φύσης.

Έφυγαν πρωινό Κυριακής  στις 7 κάτω από ένα σκοτεινό ουρανό.

Βρίσκονται στο δρόμο για  Αλεξάνδρεια, συνεχίζουν για Κυψέλη – Αιγίνιο - Μεθώνη - Μακρύγιαλος  -  Κατερίνη.

Πλούσια βλάστηση τους υποδέχεται , φθάσανε στα Τέμπη. Τόπος στολισμένος με δένδρα αειθαλή, δάση και νερά δροσιστικά.

Ο Πηνειός φιλοξενεί παραποτάμιο δάσος με  υδρόβια ζωή και πολλά πουλιά. Σκέφτομαι πόσες ομορφιές μας χαρίζει ακόμη αυτός ο πολύπαθος πλανήτης .

Το όνομα του προέρχεται από τον Πηνειό, το γιο του Ωκεανού και της Τηθύος.

 Κάθε 8 χρόνια  - στην αρχαιότητα -  από εδώ ξεκινούσαν οι ιερές πομπές  για τους Δελφούς.

Μπροστά τους  στον απέραντο κάμπο απλώνεται νωχελικά η Λάρισα. Κτίσθηκε από τον Λάρισο γιο του Πελασγού.

Βρίσκονται στο νομό Λάρισας, κατοικείται από την Παλαιολιθική εποχή, στις όχθες του Πηνειού εντοπίστηκαν δείγματα ζωής που χρονολογούνται από 100  – 70 χιλιάδες  χρόνια π.Χ.

Άφησαν πίσω τους τον Πηνειό να κυλά τα ήρεμα και κρύα νερά του προς τα βάθη της κοιλάδας, ανηφορίζουν το φιδωτό δρόμο.

 Η Λάρισα ήταν πρωτεύουσα της Πελασγιώτιδας, μιας από τις τέσσερις Θεσσαλικές τετραρχίες. Τον 6^ο π. Χ. και 5^ο  π. Χ. αιώνα γνώρισε μεγάλη ακμή.  Πολλά χρόνια έζησε  εδώ  ο  Ιπποκράτης (460-370 π. Χ.).

Ο χριστιανισμός διαδόθηκε από τον 1^ο μ.Χ. αιώνα. Οι Οθωμανοί ήρθαν το 1392-93 με τον σουλτάνο Βαγιαζήτ, οριστικά την κατέλαβε ο Μουράτ  Β΄ το 1423 μ.Χ. Ονομάσθηκε Γενί Σεχίρ ( νέα πόλη -  Νεάπολη).

 Η Θεσσαλία προσαρτήθηκε στο νέο ανεξάρτητο ελληνικό κράτος το 1881.Έζησε την μεγάλη αγροτική εξέγερση το 1910 και δοκιμάστηκε ιδιαίτερα στη γερμανική κατοχή.

Μακριά από τα αστικά κέντρα και τους συγκοινωνιακούς άξονες, σε πανοραμική θέση και σε υψόμετρο 450 μ. βρίσκεται η ιστορική κοινότητα Αμπελακίων.

Έγιναν παγκοσμίως γνωστά για την ίδρυση το 1778 του πρώτου συνεταιρισμού, με την ονομασία ΄΄Κοινή Συντροφία και αδελφότης των Αμπελακίων ΄΄ που είχε ως αντικείμενο την παραγωγή, επεξεργασία, βαφή και εμπορία, κόκκινων νημάτων.

 Στα αριστερά τους ξεπροβάλλει ο ορεινός όγκος του Κίσσαβου.

Η πλευρά αυτή του βουνού κατάφυτη από καστανιές , κουμαριές, δρυς , οξιές, πεύκα και έλατα. Γάργαρες πηγές με άφθονο  κρύο νερό τρέχουν ασταμάτητα εδώ και χιλιάδες χρόνια, λούζοντας και ξεδιψώντας, όχι μόνο Θεούς, Νύμφες και Δρυάδες αλλά και υλοτόμους, κυνηγούς και ορειβάτες.

Ευαγγελισμός- Ελάτεια- Συκούριο- Σπηλιά.

Στην μυθολογία , το βουνό αναφέρεται όταν ο Ωτος και ο Εφιάλτης δυο φοβεροί γίγαντες ( Τιτάνες ) και παιδιά του Αλωέως, θέλοντας να διεκδικήσουν την εξουσία από τον Δία, έβαλαν το Πήλιο πάνω στον Κίσσαβο, ώστε να φτάσουν τον Όλυμπο και να τον κατακτήσουν.

Στην αρχαιότητα το κατοικούσαν οι Μαγνήτες. Με το βουνό συνδέεται η λατρεία της θεάς Δήμητρας, ο Ασκληπιός, ο  Ηρακλής, ο Φιλοκτήτης, ο Μ. Αλέξανδρος και πολλοί  άλλοι.

Χαρακτηρισμένο ως ΄΄ Αισθητικό Δάσος της Όσσας΄΄, προστατεύεται από το πανευρωπαϊκό Δίκτυο Φύση 2000 (  Natura 2000 ).

Στους πρόποδες του Κίσαβου μέσα σε ελαιώνες και πολύ πράσινο τους υποδέχεται το Συκούριο, οφείλει το όνομα της στην αρχαία πόλη της Πελασγιώτιδας Συκύριο και στον μυθικό βασιλιά Σύκυρο. Ανεβαίνουν τις στροφές του δρόμου, οι πλαγιές φιλοξενούν γραφικά χωριά με δασωμένες  χαράδρες και ρέματα.  Η συντροφιά τους σήμερα αποτελείται από 8 ορειβάτες.

Εκεί  ψηλά φάνηκαν τα πρώτα σπίτια του χωριού Σπηλιά ( 850 μ. υψόμετρο). Εντοπίσθηκαν εδώ μυκηναϊκοί τάφοι και στη θέση ΄΄δοκάκι΄΄ υπάρχει σπήλαιο με σταλακτίκτες. Η άγονη και βραχώδης βορειοδυτική πλευρά του βουνού ξεκινά από το χωριό.

To μυαλό τους είναι γεμάτο από μια παράξενη γαλήνη, καθώς  βλέπουν να απλώνεται  μπροστά  τους  ο ορεινός όγκος  του  Κίσαβου.

Χωρίζεται από τον Κάτω Όλυμπο με την κοιλάδα των Τεμπών και έχει βόρεια τον Πηνειό και στα ανατολικά το αιγαίο πέλαγος.

Κατάφυτος από δάση οξιάς, καστανιάς, κουμαριάς, βελανιδιάς, ελάτης . Χαμηλότερα κέδροι, κρανιές, φλαμουριές, και  πολλά  ποώδη φυτά,  όπως ρίγανη και θυμάρι.

 Οδοιπορούν  από το χωριό Σπηλιά για την κορυφή από τις νότιες πλευρές.

Λίγο έξω από το χωριό ο λασπερός αγροτικός δρόμος που οδηγεί στα μαντριά που είναι άδεια από αιγοπρόβατα  τους αφήνει μια βαριά μυρωδιά  στα ρουθούνια, η μυρωδιά των ζωντανών.

Πεζοπορούν  τώρα  μέσα στο υγρό πρωινό, ανεβαίνοντας ψηλότερα μέσα από κακοτράχαλα μονοπάτια ραχούλες και λαγκάδια.

Υπάρχουν  πλήθος από χαράδρες τις οποίες  διαρρέουν χείμαρροι και ρυάκια. Η πιο εντυπωσιακή  είναι η χαράδρα της Καλυψώς ( από την πλευρά του αιγαίου πελάγους ) , μαγεύει με τον συνδυασμό καταρρακτών και λιμνών.

Η δυτική πλευρά γυμνή. Η ανατολική, η βόρεια και η νότια σε αποζημιώνουν, αριές, κουτσουπιές, κουμαριές, ρείκια, οξιές, έλατα, καστανιές.

Χωρίζεται σε δυο μέρη από μια κοιλάδα, στα βόρεια από το ΄΄μεγάλο φαράγγι΄΄ και  στα νότια από το ΄΄ μεγάλο ρέμα΄΄.

 Εκτεταμένα βοσκοτόπια με  άγριες και καλλιεργημένους ελαιώνες. Στις κατάφυτες πλαγιές  μπεκάτσες, τρυγόνια, φάσες και πολλά αρπακτικά.

 Σε μικρούς πληθυσμούς  ζουν  αγριογούρουνα, ζαρκάδια, λαγοί, αλεπούδες, λίγκες και λύκοι.

Η βάση του βουνού αποτελείται από κρυσταλλικά πετρώματα, που σκεπάζονται από άλλα στρώματα εκρηξιγενών πετρωμάτων.

Την  ηρεμία και την ησυχία του βουνού έρχεται να διαταράξει δροσερό αεράκι που ανεβαίνοντας  ψηλότερα γίνεται ψυχρότερο.

Συνεχίζουν την ανοδική πορεία ήπιας μορφής, τώρα πλέον οδοιπορούν σε πανέμορφο  δάσος με  έλατα, τους οδηγούν τα κίτρινα σημάδια

Ανεβαίνοντας ψηλότερα αφήνουν το πυκνό δάσος και πεζοπορούν σε γυμνό τοπίο, συναντούν τα πρώτα χιόνια. Ανάβαση και πάλι ανάβαση.

To βουνό το διασχίζει το εθνικό μονοπάτι Ο2, από εδώ συνεχίζει για το Πήλιο.

Βρίσκονται λίγο πριν την κορυφή και η ανάβαση καλά κρατεί, απτόητοι συνεχίζουν.

Μετά από μια ανάβαση αρκετής  δυσκολίας φθάσανε στην κορυφή, χιονισμένη πανέμορφη.

Τους υποδέχεται το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία και η ελληνική σημαία που κυματίζει περήφανα.

Στα βόρεια βρίσκεται η δεύτερη κορυφή του Κίσσαβου,΄΄ Πλάκα΄΄ με υψόμετρο 1820 μέτρα.

Αγναντεύουν την χιονισμένη ανατολική πλευρά του Ολύμπου και κάτω την θάλασσα.  Προς Νότο το Μαυροβούνι και το Πήλιο, δυτικά η θεσσαλική πεδιάδα και τα Άγραφα, στο βάθος και προς ανατολάς το Αιγαίο πέλαγος με τα πόδια της Χαλκιδικής απέναντι.

Από την μεριά του Αιγαίου λευκά και πυκνά σύννεφα καλύπτουν το γαλάζιο της θάλασσας.

Ένας παγωμένος αέρας τους σπρώχνει απαλά από την κορυφή ο καιρός φαίνεται να αγριεύει,  φοράνε γάντια και σκούφους, η υγρασία και το κρύο στο κατακόρυφο.

Κάτω χαμηλά το καταφύγιο κτισμένο στη θέση Κάναλος ( 1604μ.).

 Κτισμένο με πέτρες  να υφαίνει το όνειρο ενάντια στο κρύο,  στη χιονοθύελλα, στη  νύχτα, στη συντροφιά ενάντια στη μοναξιά.

Άρχισε να κτίζεται το 1938 και σε ένα χρόνο τελειώνει, με υλικά που μεταφέρονται με μουλάρια από το Συκούριο και το Φθινόπωρο του 1939 γίνονται τα εγκαίνια. Στον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο εγκαταλείπεται και λεηλατείται, ακόμη και τη σκεπή ξηλώνουν.

 Το 1980- 1982 εκσυγχρονίζεται και το 1998 με το πρόγραμμα LEADER II αποπερατώνεται.

Το καταφύγιο είναι το μέρος εκείνο στο οποίο καταφεύγει κανείς για να γλυτώσει από τη θύελλα, την καταιγίδα, τη βροχή, είναι το καταφύγιο με όλη την έννοια του όρου.

 Ορειβατούν  σε γυμνό τοπίο χαμηλή βλάστηση έρημη και μόνη. Μέσα σε  ομίχλη η κατάβαση δύσκολη, τώρα πεζοπορούν σε μικρό λιβαδάκι.

Μετά από μια επίπονη και δύσκολη κατάβαση   πλησιάζουν στο χωριό.

Τα πρώτα σπίτια του χωριού τα είδαν με ανακούφιση.

 Επιστροφή από άλλη διαδρομή Καρίτσα- Στόμιο- Ομόλιο. Άγριο, ήπιο, μουσικό, πυκνό δάσος  από οξιές τους υποδέχεται, μόνοι αυτοί και η απόλυτη ησυχία, ανάσες καθαρού αέρα.

Η οξιά αναπτύσσεται στις ορεινές περιοχές (ψυχρότερες και υγρότερες) σε υψόμετρο 700-1800 μέτρων. Φυλλοβόλο δένδρο 30 –35 μέτρα με ευθύ κορμό και κλαδιά στρεφόμενα προς τα επάνω. Συγκρατεί την ηλιακή ακτινοβολία, μετατρέπει το διοξείδιο του άνθρακα σε οξυγόνο, μειώνει την ένταση του ανέμου και τους θορύβους, αυξάνει τις βροχές. Το δάσος ταυτίζεται με την ίδια την ζωή και την ιστορία  του ανθρώπου πάνω στη γη.

Αφήσανε πίσω τους  την ονειρική  καταπράσινη και οργιώδη βλάστηση αυτής της πλευράς του βουνού με την μελωδία κάποιων πουλιών συνεχίζουν, πλησιάζουν στη θάλασσα και στο χωριό Στόμιο στο δήμο Ευρυμένων.

Από την Καρίτσα το μπαλκόνι του Αιγαίου θαυμάζουν τις δαντελωτές ακρογιαλιές το φάρο σήμα κατατεθέν του Στομίου, τις ιαματικές πηγές του κόκκινου νερού ( πηγή των αθανάτων στην αρχαιότητα) και το καταπράσινο δέλτα του Πηνειού.

 Βυζαντινά γεφύρια και μνημεία χαμένα στο χρόνο, ιστορικά φαράγγια, αρχαιολογικά μονοπάτια και το πράσινο του Κίσαβου, που σμίγει με το γαλάζιο του Αιγαίου …..

 Στο Ομόλιο (την πόλη της αρχαίας Ομόλης γνώρισε μεγάλη ακμή τον 4^ο  π.Χ. αιώνα)  στην πλατεία του χωριού δίπλα  στο προαύλιο της εκκλησίας  του  Αγίου Αθανασίου υπάρχει η προτομή του μεγάλου αγωνιστή του αγροτικού κινήματος Μαρίνου Αντύπα (1872-1907).

Γεννημένος στο ορεινό χωριό Φεριντινάτα  της Κεφαλονιάς, ήταν  ο μεγαλύτερος γιος του Σπύρου Αντύπα και της Αγγελίνας Κλαδά από το Αργοστόλι.

Σπούδασε νομικά στη Αθήνα, πολέμησε το1896 ως εθελοντής στο πλευρό του αγωνιζόμενου  κρητικού λαού ενάντια στους Τούρκους κατακτητές, όπου και τραυματίστηκε. Υποψήφιος βουλευτής το 1906 στην Κεφαλονιά.  Μετά την αποτυχία του να εκλεγεί  βουλευτής για μερικούς μόνο ψήφους ( τον πολέμησε λυσσαλέα το ντόπιο κατεστημένο).

Έρχεται στον Πυργωτό Θεσσαλίας.

Όλη τη δραστηριότητα και τη φλόγα του την αφιερώνει στο ξύπνημα των κολίγων της Θεσσαλίας.

Επιστάτης στα κτήματα του θείου του Σκιαδαρέση στον Πυργετό Θεσσαλίας προπαγανδίζει τις ιδέες του στον τυραννισμένο κόσμο της γης και βάζει μπουρλότο σε όλη τη Θεσσαλία.

Υπέρμαχος των λαϊκών ελευθεριών και των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, κυρίως των ανθρώπων του μόχθου.

Ασχολήθηκε με τα δικαιώματα των αγροτών που ζούσαν σε άθλιες συνθήκες  στην ύπαιθρο, πρότεινε να μην εργάζονται την Κυριακή, αλλά  να πηγαίνουν τα παιδιά στο σχολείο, τους δίδαξε ανθρώπινα δικαιώματα.

Οι αγρότες τον λάτρευαν οι τσιφλικάδες άρχισαν να ανησυχούν. Έπεσε θύμα δολοφονίας στον Πυργετό στις 8 προς 9 Μαρτίου του 1907.

Τα τελευταία του λόγια ήταν ΄΄Ισότης, Αδελφότης, Ελευθερία΄΄ …

Όταν δολοφονήθηκε ήταν μόλις 35 χρόνων, πρόλαβε όμως να σπείρει στα χωράφια της Θεσσαλίας το σπόρο της Ελευθερίας.

Ήταν ο προπομπός της εξέγερσης των αγροτών της Θεσσαλίας 3 χρόνια αργότερα στο Κιλελέρ στις 3 Μαρτίου 1910.

Παίρνουν τον δρόμο του γυρισμού, αποχαιρετάνε τον Κίσαβο που τους χάρισε τόσες στιγμές ανεπανάληπτης ομορφιάς.

Υ.Γ. Συγχαρητήρια σε όλους .